The Virtual Museum of the Third Millennium: between Apocalyptic and Integrated perspectives.

Abstract

A rileggere oggi il testo del 1964 “Apocalittici e integrati” di Umberto Eco, le "cose" e le posizioni di cui il libro tratta sono acclarate, talvolta superate, ma soprattutto suonano come moderne e contemporanee. Lo sguardo e le parole che l'autore usa sembrano quanto mai profetiche della nostra quotidianità, di un tempo scandito dalla continua mescolanza di "alto, medio e basso" (Eco, 1964), un tempo segnato dalla riproducibilità tecnica (Benjamin, 1935), una modernità fluida (Bauman, 2012). Nel testo, Eco in maniera analitica esplora e scandaglia la dicotomia tra critici apocalittici e sostenitori integrati della cultura di massa, senza dimenticare che entrambi gli estremi sono fallaci (Piga, 2014). In questo contributo, abbiamo voluto rintracciare nel lavoro di Eco la sua originaria interpretazione di quello che oggi identifichiamo come realtà virtuale, aumentata e mista in particolar modo applicata al campo della didattica e dei musei virtuali inclusivi. Sebbene Eco non abbia discusso esplicitamente il concetto di museo virtuale inclusivo nei suoi scritti, l'enfasi posta da Eco sull'“opera aperta” e sul ruolo del lettore nell'interpretazione (Djian, 2021) potrebbe essere applicata all'idea di un museo virtuale che incoraggi prospettive multiple e impegno interattivo, un museo che attraverso l'applicazione del modello della Flipped Inclusion (Corona, De Giuseppe, 2017) possa incoraggiare comunità e personalità pro-sociali.