«Farsi prossimo» nel mondo Onlife: la Pedagogia Civile tra corporeità e ritualità

Abstract

Il contributo indaga la possibilità di una Pedagogia Civile capace di orientare l'azione educativa nel mondo onlife, l'ambiente ibrido descritto da Floridi (2015) in cui la distinzione tra dimensione online e offline si dissolve. A partire dalla rilevazione di un progressivo scollamento tra le giovani generazioni e le tradizioni religiose (Garelli, 2020; Smith & Denton, 2005), il saggio propone di leggere la dimensione spirituale non come reliquia da recuperare, ma come spazio di comunicazione e di espressione ancora disponibile. Il lavoro mette in relazione i tempi lunghi dello sviluppo umano — la neotenia e i processi di pruning e sprouting sinaptico (Gould, 1977; Blakemore & Choudhury, 2006) — con l'urgenza posta dai dati sulla violenza giovanile e sul suicidio adolescenziale (World Health Organization, 2025), interpretati come sintomi di una carenza di adulti di riferimento (Pietropolli Charmet, 2008). Al corpo, come prima casa dell'uomo e dispositivo biologico di protezione (Merleau-Ponty, 2003; Varela, Thompson, & Rosch, 1991), e all'ambiente, inteso come agente pedagogico (Malaguzzi, 1998), si affianca la proposta di una sostenibilità dell'umano quale atto insieme civico, pedagogico, politico e spirituale, alla luce dell'enciclica Laudato si' (Papa Francesco, 2015) e della testimonianza di Carlo Acutis. Il docente-educatore viene ripensato, in tal senso, come coach capace di accompagnare l'abitare dell'onlife, costruendo interdipendenza tra discipline ed empatia condivisa (Gallese, 2001), mentre il machine learning viene discusso come possibile alleato, e non solo come minaccia, per la costruzione di nuovi setting didattici.